Non è nostalgia. Né rimpianto. È la constatazione che molte persone nate negli anni 60 hanno messo a punto una specie di arte pratica del sopportare e trasformare fastidi banali in una risorsa mentale. Di solito si tende a raccontare la generazione degli anni 60 attraverso manifesti, rivolte e canzoni. Io propongo un altro racconto. Un racconto più domestico, spesso non fotografato: la loro capacità di usare la ripetizione quotidiana dell’incomodo come palestra volontaria per la mente.
Non eroismo ma allenamento: il lavoro dei piccoli brontolii
La generazione nata all’alba degli anni 60 ha visto società e tecnologie cambiare in fretta. Chi oggi ha sessant’anni ha imparato a convivere con code, burocrazia, elettrodomestici che si rompono, rapporti di lavoro instabili e ritardi che si ripetono. La parola d’ordine non è stata rassegnazione ma un continuo aggiustare il tiro. Io penso che proprio in questo continuo mettersi alla prova nasca una specie di forza mentale comune: non la grande epica, ma la pratica ripetuta del rimandare l’impulso di esplodere, del riorganizzare la giornata, del trasformare quel vicino rumoroso in un dettaglio gestibile.
La frustrazione come materia prima
È una sostituzione del vocabolario emotivo. Dove altre generazioni raccontano «stress» o «trauma», molti sessantenni raccontano «fastidio» e «aggiustamento». Quel fastidio, ripetuto, diventa materia prima. Non dico che sia sempre sano o che non lasci tracce, ma è un complesso artigianale: impari a rimodellare una delusione in una piccola strategia quotidiana. È un mestiere, spesso artigianale, fatto di gesti e piccole decisioni.
It’s developed. What we’re born with is pretty rudimentary. We’re born with the tools and the equipment and we learn as we get older. George Bonanno Professor of Clinical Psychology Department of Counseling and Clinical Psychology Teachers College Columbia University
Questa affermazione di George Bonanno coglie il punto. Non esiste una forza innata immutabile. Esiste un’evoluzione. E quando parlo di evoluzione non intendo solo aggiungere anni, ma affinare risposte emotive. Bonanno ci ricorda che la flessibilità si impara. E la Generazione Sessantottina ha avuto molte occasioni per impararla.
Ritmo variabile: alternanze che forgiano
Un fatto curioso: questi adulti spesso alternano momenti di rassegnazione apparente a scoppi di risorsa creativa. Un giorno il frigorifero si rompe e si trasforma in una scusa per riparare la relazione con un figlio che non vedevi da tempo. Un mese di attese in una sala d’attesa diventa il luogo dove impari a leggere meglio le persone. Non è eroismo, è economia emotiva: risorse spese con parsimonia per situazioni che valgono davvero.
Perché funziona
Perché l’allenamento è quotidiano e concreto. Non è un manuale, è esperienza accumulata. Chi oggi ha sessant’anni ha imparato a rimodulare l’energia: quando urlare non cambia nulla, si prova un’altra strada. Chi ha visto più stagioni ha più possibilità di scegliere. Non è infallibile, ma è efficace abbastanza spesso da diventare una caratteristica distintiva.
Il lato oscuro che pochi ammettono
Non trasformo tutto in racconto edificante. Non funziona sempre. Per alcuni il continuo adattamento è diventato una gabbia: adattarsi sempre porta al non reagire quando bisognerebbe reagire. Per altri, quel modo di affrontare la vita ha coperto ferite che poi sono emerse tardi e con forza. Non bisogna idealizzare. Io sono per un approccio onesto: riconoscere la tecnica e insieme le sue controparti.
Una scelta politica implicita
Qui si apre un tema poco raccontato: la resilienza quotidiana della generazione 60 non è soltanto psicologia individuale ma scelta pubblica travestita da abitudine privata. Quando sistemi la tua vita da solo è perché intorno non funzionano bene servizi, comunità, tutele. Quindi ammirare la capacità di adattamento senza criticare l’assetto che la produce è comodo. Io non lo sono: riconosco il valore pratico e condanno la narrazione che lo usa per giustificare l’assenza di cambiamento istituzionale.
Piccole strategie che vedo intorno a me
Ci sono tattiche quotidiane che ricorrono nelle vite reali: ridimensionare aspettative su tempi e persone; trasformare la rabbia in ordine di priorità; costruire rituali di recupero serale. Non sono formule magiche ma sono abitudini che accumulano benefici. Personalmente ho visto amici che dopo anni di frustrazioni hanno imparato a chiedere aiuto prima, e non dopo il disastro; altri hanno imparato a usare la routine come valvola di sicurezza. Sono lezioni semplici che però non si trovano nei libri.
Un suggerimento non neutralissimo
Non prendete la resilienza come un lasciapassare. Se una società spinge le persone a diventare più resilienti fino al punto da sopportare l’ingiustificabile allora qualcosa non va. A me sembra che la generazione degli anni 60 abbia saputo trasformare un limite in una risorsa pratica. Ma non è una scuola da esportare senza cambiare il contesto che ha prodotto quei limiti.
Conclusione aperta
Chi legge finirà per riconoscere volti e voci: il vicino che non si lamenta mai ma si arrangia, la zia che ha imparato a conservare energie, il collega che usa il sarcasmo per stemperare. Quella che descrivo non è una virtù astratta ma un insieme di piccoli strumenti. E come tutti gli strumenti ha usi giusti e usi sbagliati. Quindi mi fermo qui, non perché ho finito le osservazioni, ma perché è utile lasciare lo spazio per chi ha vissuto tutto questo a raccontare la propria versione. Le storie vere sono sempre più complicate di qualsiasi sintesi.
Tabella sintetica delle idee chiave
| Idea | Perché conta |
|---|---|
| Frustrazioni quotidiane come palestra | Rendono la flessibilità emotiva una pratica ripetuta e concreta. |
| Flessibilità sviluppata non innata | Le capacità emotive si apprendono con l’esperienza e il tempo. |
| Rischio di normalizzare l’ingiustizia | La resilienza non deve diventare alibi per la mancanza di diritti. |
| Alternanza ritmo lento e scatti d’azione | Permette di bilanciare adattamento e intervento mirato. |
FAQ
1 Che differenza c e tra sopportare e trasformare una frustrazione
Sopportare è spesso passivo e temporaneo. Trasformare significa usare l esperienza per cambiare il proprio approccio o prendere una decisione che riduca la probabilità che la stessa frustrazione si ripeta. Trasformare richiede riflessione mentre sopportare richiede solo resistenza.
2 La forza mentale di cui parli e ereditaria
Non la definirei ereditaria. Come dice Bonanno la capacità di adattamento si sviluppa. Ci sono predisposizioni ma la pratica quotidiana è determinante. Quindi è soprattutto costruita attraverso esperienza sociale e personale.
3 Come riconoscere se la resilienza diventa un problema
Quando l adattamento serve a nascondere bisogni insoddisfatti o a evitare cambiamenti necessari. Se la persona rinuncia costantemente a migliorare condizioni ingiuste perché teme la fatica del conflitto, la resilienza funziona da anestetico e va interrotta con scelte diverse.
4 Qual e il ruolo della comunità in questo processo
La comunità può moltiplicare le opportunità di praticare risposte adattive sane e contemporaneamente può ridurre il bisogno di adattamento individuale. Una comunità che ascolta e organizza servizi riduce il carico sulla singola persona e rende la resilienza qualcosa di condiviso piuttosto che di solitario.
5 Possono i giovani apprendere queste tecniche pratiche
Sì ma con un avvertimento. Apprendere vuol dire fare esperienza. Le tecniche pratiche si assimilano meglio in contesti reali dove le conseguenze sono reali. I giovani possono imparare osservando e sperimentando ma è importante che il contesto non sfrutti la loro capacità di adattamento come sostituto di politiche efficaci.
